Cando falece un Papa, habitualmente nas televisións emítese 'As sandalias do pescador, aquela superprodución dos anos 60 do século pasado, cinematograficamente moi atractiva, aínda que a novela de Morris West na que se baseaba era bastante utópica. Hoxe, nestes momentos, é moito máis recomendable ver 'Conclave', que reflicte perfectamente as loitas de poder e as tensións no interior da Igrexa católica por conseguir o poder. Pero hai algo de 'As sandalias do pescador' que 60 anos despois segue tendo vixencia: a reflexión de que van elixir ao líder, ao “influencer”, que diriamos hoxe, de moitos millóns de persoas en todo o mundo. Probablemente o maior líder en termos de influencia na poboación, nun momento igual que nos anos 60 coa Guerra Fría, especialmente convulso; por tanto, a súa elección ten unha importancia especial.

Neste sentido, algúns medios xa adiantaron a reflexión do profundamente que a dereita reaccionaria detestaba a Francisco e das presións que, consecuentemente, sen dúbida exercerán Trump e outros dirixentes da extrema dereita mundial para que o próximo Papa sexalles afín. Isto lembra ao que ocorreu na Europa dos fascismos, cando necesitaban un Papa que, como Pío XII, fóra profundamente anticomunista e, por tanto, tolerante cos réximes totalitarios. Polo menos nun primeiro momento, xa que a posición do Vaticano, cando se comezaron a coñecer os campos de exterminio e outras brutalidades dos nazis, envólvese nunha néboa de contradicións onde non está moi claro que posición toma a Igrexa, aínda que si é verdade que foi unha das que organizou a rede de fuxida das xerarcas nazis cara a Sudamérica.

É obvio que aos réximes autoritarios nestes momentos interésalles un Papa transixente que free ás masas, que non as predisponga contra eles e que, dalgunha maneira, facilítelles o camiño cara ás políticas ultraliberales e autoritarias que queren impulsar, cando non, cara a procesos bélicos por invasión a terceiros países como aconteceu con Rusia e Ucraína, con Israel e Gaza, como pode ocorrer con China e Taiwan ou como poida pretender Trump con Groenlandia, aínda que o ten máis difícil porque é Unión Europea. Esa é a batalla á que imos asistir nestes próximos días e que, desde a miña óptica, creo que vai determinar o que ocorra nos próximos anos e no devir da actual situación, comparable, como todo o que ocorre a principios de século, coas dúas Guerras Mundiais do século pasado, só que as guerras hoxe líbranse dunha forma menos cruel e mesmo menos sanguenta, excepto Gaza e Ucraína.

E, dentro desta xeopolítica, hai unha noticia que pode ser interesante, aínda que é evidente que o que acontece na elección de Papa, como moito, probablemente só sáibao o Espírito Santo, si é verdade que os ilumina. Sabemos que isto é unha loita de poder onde non hai unhas maiorías claras. A Igrexa católica non é, evidentemente, un réxime democrático, pero ten algúns aspectos semellantes: ten os seus partidos internos (Xesuítas, Salesianos, Opus, etc.) que loitan e compiten, obviamente, por chegar ao poder, e xa vemos o impacto que un Papa pode chegar a ter sobre eles, como o caso de Wojtyłla, que foi a época de maior crecemento do Opus; conseguiron a prelatura e foi a época na que máis seitas se “normalizaron” na Igrexa católica.

Todos eles loitan polo poder e, como ningún ten maioría, é cando entran os xogos e os pactos para a elección, neste caso non de presidente, senón de Papa. O mecanismo é bastante semellante, coa excepción de que os fieis católicos, aqueles que pertencen á Igrexa católica, non teñen voz nin voto, non poden votar. Fano os príncipes da Igrexa, nun sistema de cooptación que, con todos os respectos, parécese bastante ao que tiña o Comité Central do Partido Comunista da Unión Soviética, onde o secretario xeral elixía ao politburó, e os membros do politburó elixían ao secretario xeral. O Papa elixe aos cardeais e os cardeais son os que elixen ao Papa. É un sistema peculiar.

Por tanto, con todas as reservas sobre cal pode ser o resultado, si é certo que, como dicía un cardeal español recentemente, pode haber sorpresas, déixenme pór o foco sobre un español, o Pai Artime, asturiano e Reitor Maior dos Salesianos, nomeado directamente polo Papa Francisco e, por tanto, da súa confianza e dunha liña progresista. Isto é extraordinariamente importante. Se os sectores progresistas da Igrexa conseguen impor un novo Papa, ou acordar un Papa con máis tendencia progresista que reaccionaria, e se o nome que ao final acaba aflorando fose o deste español de Asturias, quizais poderiamos confiar en que unha das entidades máis influentes do mundo seguise unha liña de resistencia fronte aos autoritarismos, ultraconservadurismos e extrema dereita, mesmo contra o ultraliberalismo, o que, até para os que non formamos parte da Igrexa católica, sería unha moi boa noticia, porque tamén nos afectaría positivamente.

Así que, lembrando aquela frase que lle dixo un día Fraga a unha persoa que lle facía un comentario acerca de que podería ser Papa Rounco Varela, con quen Fraga mantiña unha pésima relación, leste contestoulle: “O Espírito Santo vai vello, pero aínda non chochea”. Así que esperemos que, nesta ocasión, o Espírito Santo tampouco cochee.