Este sábado, Madrid foi escenario dunha deses paradoxos que só a nosa vida política é capaz de ofrecer: unha «Marcha pola Dignidade» que esixía a dimisión do presidente Pedro Sánchez ao berro de «basta de corrupción», mentres nas súas filas desfilaban personaxes cuxos nomes aparecen, con preocupante frecuencia, en sumarios xudiciais por presuntas irregularidades. Non é sátira. É a crónica dun país onde o compás moral non se perde por accidente; déixase perder por conveniencia.
A estampa é tan potente como incómoda. Víctor de Aldama, empresario imputado na trama das máscaras e no caso Koldo, recibindo aplausos e pousando para selfies de manifestantes que claman contra a impunidade. Esperanza Aguirre, cuxa etapa á fronte da Comunidade de Madrid quedou salpicada por múltiples investigacións —Gürtel, Púnica, Caso Palma— e cuxos exconsejeros seguen prestando declaracións comprometedor esta mesma semana, ondeando agora a bandeira da rexeneración. Daniel Esteve, líder de Desokupa, agredindo verbalmente a xornalistas en pleno acto; a unha reporteira de TVE espetoulle: «Os de TelePedro non sodes xornalistas, sodes lixo». Ante a insistencia da profesional, a súa resposta foi aínda máis grosa: «Pregúntallo á merda de cadea para a que traballas... Veña, payasa». Un despregamento de respecto e civismo, sen dúbida. E, pechando o cadro, Santiago Abascal, líder de Vox, denunciando unha suposta mafia corrupta mentres a súa formación acumula cuestionamientos sobre o seu financiamento interno e pactos de conveniencia.
A todo iso súmase un longo etcétera de rostros coñecidos que, desde a tribuna da protesta, sinalan co dedo mentres miran para outro lado cando o espello lles devolve a súa propia imaxe. A autoridade moral non se decreta, acredítase. E non se acredita sinalando co dedo mentres se ocultan as mans.
A pregunta que debería facer calquera cidadán cun mínimo de sentido crítico é sinxela: quen ten autoridade moral para esixir pureza cando un mesma carga con mochilas tan pesadas? Non se trata de aplicar unha lóxica de «todos son iguais» —falacia cómoda que serve para lavar conciencias—, senón de reclamar coherencia. Cando a ética se converte en slogan de campaña, a indignación selecciónase como un prato á carta. A loita contra a corrupción non pode ser unha arma arreboladiza que só se emprega contra o adversario político. Se de verdade queremos unha democracia máis sa, o exame de integridade debe ser universal, empezando por quen se erixen en fiscais da opinión pública.
.
O problema de fondo non é só a hipocrisía individual, senón a banalización do discurso ético. Cando as denuncias se activan só cando convén tácticamente e siléncianse cando afectan aos nosos, a mensaxe que chega á cidadanía é devastador: a moral é opcional, a xustiza é selectiva e a dignidade, un produto de mercadotecnia política. E mentres tanto, a confianza nas institucións ráchase, o cinismo instálase e a democracia debilítase.
Non é lexítimo pedir transparencia mentres se opaca o propio. Non é crible reclamar dimisións por presuntas irregularidades mentres se normaliza a presenza de imputados en actos públicos. E non é ético utilizar o malestar cidadán para alimentar unha narrativa de confrontación que, no fondo, protexe privilexios. A verdadeira dignidade non se grita nas prazas. Constrúese con feitos, con coherencia e coa coraxe de axustar a práctica ao discurso.
A saída non pasa polo silencio cómplice nin pola equidistancia inxenua. Pasa por esixir o mesmo para todos: investigación rigorosa, independencia xudicial, responsabilidade política e, sobre todo, humildade para recoñecer que ninguén está por encima da lei. Cando quen se autoproclaman defensores da democracia trátana como un escenario de confrontación, agriden á prensa e normalizan o dobre moral, non están a defender a dignidade pública; están a baleirala de contido.
O que vimos o sábado non foi unha protesta cívica. Foi un sainete onde a indignación se confunde coa estratexia. Máis ruído, menos altura e un público entregado e de comparsa. Se queremos rexeneración, que empezo pola coherencia. Mentres tanto, a cidadanía seguirá preguntar, con razón: en que universo celébrase a virtude cos imputados en primeira fila?
Escribe o teu comentario